这九龙潭，藏在太室山北麓的深处，是个连入口也难寻的所在。它静静地卧在登封唐庄乡的臂弯里，呈东西走向，绵亘着，幽邃着。世人只道中岳七十二峰奇绝，却少有人晓得，在这偏远的、尚未被游人足迹与喧哗玷染的山谷里，另有一番浑然的、未加雕饰的天地。这美，是羞怯的，带着几分原始的静默，你若不来，它便自管自地青翠着，流淌着，仿佛天地间一个被遗忘的、却又自得其乐的梦。

初入峡谷时，眼界是宽的。南北数百米，天光得以从容地铺洒下来，照见两岸的“青林翠竹”，那绿是鲜嫩的，饱含着水汽的，直扑人眉宇。脚下的芳草也确是“鲜美”，带着山野间独有的、清冽的甜香。但愈往西走，峡谷便像羞涩的少女，渐渐收敛了形迹，窄了下去。两旁的峰峦却愈发地争高直指，挤挤挨挨地，将一片天空裁剪成流动的、蓝色的溪流。这时的光景，便真是“五色交辉”了。晨光与夕照，在不同的时刻，给这些默然矗立的巨岩敷上不同的颜色，金红、赭黄、青紫，光影流动，仿佛一曲无声的、华丽的交响。

这般山水，自然是有些来历的。当地人嘴里那个“生下九龙长得丑，掂住尾巴扔山后”的传说，初听来只觉得质朴得有趣，甚至有些滑稽。可当你真正立于那传说中的石洞之下，望着那紧闭的圣母庙门，与那羞于正视母亲的九龙殿时，心里便会漫上一股温柔的怜悯。那被亲人因容貌而遗弃的九龙，该是何等的哀伤与孝顺！于是，这冷冷的山石，便因了这古老的人情，忽然间温润了起来。那“倒拜沟”的名字，也不再是一个简单的符号，而成了一段孝心的、略带凄凉的见证。这般想着，那潺潺的水声，听来也像是低低的、亘古的叹息了。

而这九龙潭的魂灵，一半在水，另一半，怕是在石了。

那水是极清的，所谓“水皆漂碧，清流见底”，是一点也不错的。它从石缝里沁出来，在沙地上漫开来，汇成一股活泼的、涓涓的细流。你逆着它向西，水声便渐渐大了，急了，不再是呜咽，而是琤琮的、如击玉一般的清响了。山势陡峭处，它便积蓄起来，成了潭。这潭，大大小小，散落在山谷的怀抱里，像一串被遗忘的、碧绿的珠子。那潭水是如此的静，如此的沉，将天上的流云、两岸的翠色，都毫不吝惜地收纳进去，织成一幅流动的锦绣。阳光洒下，浮光跃金，如万千银鳞闪烁；待到风平浪静时，那影便沉到底里去，化成一块温润的、巨大的碧玉了。这水，是山的眸子，因了它，这刚硬的山谷，才有了那一点动人的明媚。

但最令我沉醉的，还是那满山满谷的石头。它们不是死寂的，而是有生命的，每一块都在诉说着自己的故事。你瞧，那不就是“猴子望太平”么？一只石猴，千百年来，就那样孤零零地蹲在崖上，望着云海那边的红尘，它的心里，在想些什么？那一对，莫不是“夫妻谈心”？在这样人迹罕至的幽境里，它们互相依偎着，窃窃私语着，该有说不完的体己话吧。那“苏武牧羊”的执著，“达摩面壁”的坚忍，都从这冰冷的石头里，蒸腾出温热的人情与神性来。

这真真是造化最神奇的游戏。那些大的石峰，如“仙桃”、“老人”，本身就是一座巍然的山，它们的奇，在于那浑然天成的、生动的形态。而那些小的，如“猴子观海”顶上那玲珑的“猴石”，则更像是神佛案头清供的雅玩，须得你凑近了，细细地品，方能领会那“如雕如塑”的妙趣。更妙的是，这些石头竟还会“移步换景”！方才还是一只引吭高歌的“金鸡”，转一个弯，回首再看，竟成了几位联袂登山的“老翁”。这其中的奇趣，仿佛是这山谷与你开的一个善意的玩笑，又像是它有意显露的神通，告诉你这眼前的真实，原也带着几分虚幻的影子。

我静静地立于一块巨岩之旁，伸出手去，触摸那粗糙而温热的表面。那上面有风雨侵蚀的痕迹，有岁月漫漶的纹理。在这一刻，我忽然感到，我触摸的不仅是石头，而是凝固了的时间。那“仙人下棋”的棋局，可曾分出胜负？那“梦笔生花”的才思，可曾化作锦绣文章？它们就这样静静地站着，任凭着身旁的溪水淙淙地流去，任凭着天上的日月悠悠地轮转，将千年的光阴，都化作沉默。

要离去时，暮色已缓缓地合拢。山谷里愈发幽静，那水声与风声，也显得格外清晰。我回头望去，九龙潭已隐没在沉沉的黛色里，只有那九龙圣母庙的一角飞檐，还在最后的余光中，勾勒出一抹苍茫的剪影。它依旧是那个羞涩的、未嫁的处子，而我，不过是一个偶然闯入的、痴心的过客。我带不走它的一片云、一滴水，只把这满山的空翠，与那石头的低语，一同装入行囊，好在日后纷扰的尘世中，时时取出，静静地回味。