领悟“两个结合”:汲取优秀传统文化智慧 涵养新时代领导干部素质能力
发布时间:2026-01-09 09:52:30  来源:  作者:乔德宁  点击:3664次

习近平总书记深刻指出:“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。“两个结合”重大论断,为新时代中国特色社会主义文化建设与发展指明了方向,也为加强干部队伍建设提供了深厚的思想滋养。习近平总书记多次在重要讲话中引用《道德经》等中华传统典籍,生动体现了中国共产党人推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的自觉实践。传统治道智慧中的许多理念,例如“以百姓心为心”的民本思想、“上善若水”的为政艺术、“知止不殆”的修身之道,与马克思主义立场观点方法相融相通,与中国共产党“以人民为中心”的发展思想、“自我革命”的鲜明品格内在契合。深入挖掘这些思想资源,对于今天领导干部提升政治能力、思维水平、为民情怀和履职本领具有重要启示意义。

一、思想根基:从“天之道”到“公平正义”的理论共鸣

“两个结合”要求我们将马克思主义基本原理深植于中华优秀传统文化的沃土。道家思想中蕴含的宇宙观、社会观,与马克思主义对理想社会的追求存在深刻的共鸣点,为理解与践行社会公平正义提供了独特的思想视角。

《道德经》有云:“天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。”(第七十七章)这一关于“天道”均衡法则的论述,超越了时代局限,触及了社会资源分配的本质问题,与马克思主义致力于消除剥削、实现社会公平正义的价值追求形成了跨越时空的思想对话。儒家经典《礼记·礼运》描绘的“大道之行也,天下为公”的大同社会,以及《论语》中“不患寡而患不均,不患贫而患不安”(《季氏》)的治国忧思,同样体现了中华文明对公平、安宁社会的深切向往。

习近平总书记提出的“绿水青山就是金山银山”等重要理念,正是将马克思主义生态观与中华传统文化中“道法自然”、“天人合一”思想精髓有机结合的典范。这种结合,不是简单的概念嫁接,而是基于两者在哲学根基与价值目标上的深度契合,是在新时代条件下的创造性发展,为我们推动共同富裕、促进社会公平正义奠定了坚实的文化与理论根基。

二、思维方法:超越“非此即彼” 培养战略全局观

面对复杂严峻的改革发展稳定任务,领导干部必须具备高超的思维能力和战略眼光。中华传统智慧,特别是道家思想中对认知局限性的洞察和对多元统一的把握,对于破除简单的“二元对立”思维模式、树立系统观念具有重要借鉴意义。

《庄子·逍遥游》以“鲲鹏”之志喻示突破空间局限、翱翔寰宇的境界,启发领导者需具备高瞻远瞩的战略眼光,不拘泥于一时一地之得失。《庄子·齐物论》则以“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”的比喻,揭示了认知受限于时空和立场的相对性,进而提出“民食刍豢,麋鹿食荐…四者孰知正味?”的深刻反思,倡导以更加包容、辩证的视角看待事物的差异与多样性。这启示我们,在处理矛盾、制定政策时,应避免非黑即白的简单判断,善于在多目标平衡中寻求最优解。

 马克思主义辩证唯物主义强调用普遍联系、永恒发展的观点看问题,反对孤立、静止、片面的形而上学思维。这与中华传统智慧中“执两用中”、“和而不同”的思维方式相结合,共同要求新时代领导干部培养历史思维、辩证思维、系统思维、战略思维,提高驾驭复杂局面、处理复杂问题的能力。

三、根本立场:融汇“民为本”与“人民中心”的深厚情怀

中华文明绵延数千载,“民惟邦本”的治理理念深入人心。这一理念与马克思主义人民性的根本立场相结合,在新时代升华为“以人民为中心”的发展思想,成为中国共产党根本宗旨的集中体现。

《道德经》言:“圣人无常心,以百姓心为心。”(第四十九章)这质朴的话语,道出了治国理政的根本遵循——顺应民心、尊重民意。儒家将其发展为系统的民本思想,如“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟子·尽心下》),主张施“仁政”、行“王道”。宋代大儒朱熹提出“以民心为己心”,进一步强化了为政者与人民同心同德的道德要求。

中国共产党自诞生之日起,就把“为人民服务”写在自己的旗帜上。习近平总书记强调:“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”这是对马克思主义人民立场的坚定继承,也是对中华优秀传统民本思想的创新性发展。从“全心全意为人民服务”的根本宗旨,到“江山就是人民,人民就是江山”的深刻论述,再到“我将无我,不负人民”的赤子情怀,都彰显了党与人民血肉相连、命运与共的鲜明特质。古代大禹治水“三过家门而不入”的奉献精神,穿越历史,其核心正是“为民造福”的初心,这与当代共产党人“不忘初心、牢记使命”的担当一脉相承。

四、履职素养:锤炼“上善若水”的品格与“刀刃向内”的勇气

领导干部的素质能力,直接关系到国家治理的效能。传统文化中对理想治理者形象的描绘与锤炼之道,与新时代对干部“德才兼备、以德为先”的要求,特别是与担当精神、斗争精神、自我革命精神高度契合。

《道德经》以“上善若水”为喻,赞美水“善利万物而不争,处众人之所恶”(第八章)的品性,寓意领导者应具备无私奉献、甘为人梯、不慕虚荣的品格。同时,其对得道者“豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻”(第十五章)的描摹,刻画了领导者决策时应有的审慎、敬畏与周全。更为深刻的是,“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王”(第七十八章)的思想,深刻阐释了为国为民勇于担责、承受压力的崇高境界。

这种“担难、担险、担责”的精神,与中国共产党“为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”的初心使命高度一致。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央以“得罪千百人、不负十四亿”的坚定决心推进全面从严治党,正是这种“受国之垢”、勇于自我革命的生动实践。同时,传统文化中“与民同欲”、“不与民争利”的为官箴言,也警示领导干部必须做到清正廉洁,这与我党严明纪律规矩、永葆清正廉洁政治本色的要求深刻相通。

五、修身律己:恪守“知止不殆”的智慧与“清廉自守”的底线

打铁必须自身硬。领导干部的党性修养、道德操守是履职尽责的基础。中华文化中丰富的修身传统,为领导干部加强自我约束、提升精神境界提供了宝贵资源。

《道德经》多次强调“知足”、“知止”的智慧:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”(第四十四章)“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”(第四十六章)这深刻揭示了个人欲望的无限膨胀是招致祸患的根源,告诫为政者必须节制私欲、恪守本分。《孟子》开篇即与梁惠王论“义利之辨”,强调“王何必曰利?亦有仁义而已矣”(《梁惠王上》),确立了以仁义公心为先的价值排序。历史上许多清官廉吏安贫乐道、慎独慎微的故事,都体现了这种修身传统的力量。

中国共产党将中华优秀修身文化融入党性教育。面对新时代的风险考验,领导干部必须“常怀律己之心,常思贪欲之害”,不断拧紧世界观、人生观、价值观的“总开关”。全面从严治党,强调把纪律和规矩挺在前面,注重家庭家教家风建设,引导干部明大德、守公德、严私德,这正是对“知止不殆”、“修身齐家”传统智慧的当代运用与升华,是确保干部队伍先进性和纯洁性的重要保障。

结语:在“两个结合”中汲取智慧 锻造新时代栋梁之才

源浚者流长,根深者叶茂。“两个结合”的深刻命题,为我们打开了一座蕴藏无限智慧的宝库。从“天之道”对公平的呼唤到“以百姓心为心”的民本情怀,从超越“二元对立”的辩证思维到“上善若水”的为政艺术,再到“知止不殆”的修身智慧,中华优秀传统文化中的治理思想,历经岁月洗礼,依然闪烁着真理的光芒。

站在新的历史起点上,我们要更加自觉、更加深入地将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,从中汲取提升领导干部素质能力的丰厚滋养。让跨越时空的思想精华,经过创造性转化和创新性发展,融入干部培养选拔、教育管理监督的全过程,为锻造一支政治过硬、适应新时代要求、具备领导现代化建设能力的高素质专业化干部队伍提供深沉而持久的力量,确保党和人民的事业薪火相传、继往开来。(乔德宁)